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Zella
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|  Sujet: Description des Enfers  Dim 20 Aoû 2006 - 21:57 | |
| La jeune demoiselle s'avança dans la bibliothèque avec un nouveau livre de couverture rouge. Il était écrit "Les Enfers"... Elle l'ouvrit et fut surprise de trouver toute la description des Enfers ainsi que des créatures que l'on peut y trouver.
Elle se dit que ça pouvait lui servir pour plus tard... Alors elle commença à lire :
| Citation: | Les Enfers Mythologiques
Description des lieux :
Tout d'abord, voici une carte des Enfers :
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Elle regarda attentivement la carte et remarqua le Styx qu'elle avait passé en compagnie de Charon....
| Citation: | Selon l’Odyssée, l’entrée du souterrain menant à ce lieu passe par dessus les confins de la terre et traverse l’océan, alors que d’après certains autres poètes, il communique avec le monde des vivants pas le biais de cavernes, des grottes.
Il existe trois parties distinctes dans le monde des morts : l’Erèbe, le Tartare et les Champs Elysées, celles ci ont chacune leur fonction : l’Erèbe est le lieu de passage de toutes les ombres, dès lors que survient la mort, elles peuvent y expier temporairement leurs fautes.
Ensuite, le Tartare, prison spécialement construite pour les châtiments sévères prononcés par Zeus, c’est pourquoi il est entouré d’un triple mur d’airain, pour empêcher toute évasion. On y rencontre notamment tous les opposants de Zeus (des Géants, des Titans…) lors de la fin de la Titanomachie ou encore Tityos, Tantale, Sisyphe, Salmonée, Ixion…
Et enfin les Champs Elysées, véritable paradis grec, où les âmes justes pouvaient aller.
Virgile a été le premier à décrire avec précision la géographie des Enfers (voir carte). Selon lui, on y descend par un chemin qui mène à l’Achéron, fleuve connu pour son passeur, Charon un vieux nocher dont la fonction est de faire passer les morts de l’autre côté du fleuve, dans le but de trouver le repos, mais il y a un prix pour la traversée, une obole, placée par la famille du défunt dans la bouche de celui ci, sans laquelle, il resterai t’à errer le long du fleuve, de même que les âmes dont les corps n’auraient pas été ensevelies.
Ensuite, les ombres rencontrent Cerbère, le très célèbre chien à trois têtes, et à la queue de dragon qui les laisse entrer mais jamais ressortir, avant d’arriver devant les 3 juges : Minos, Rhadamanthe, et Eaque, sortes de saint Pierre, dont le rôle est de sonder les âmes afin de les diriger vers le Tartare ou les Champs Elysées
Quelque part dans cette région s’élevait le palais d’Hadès mais aucune description n’en a jamais été faite. |
Elle tournait les pages à une allure folle... Vite, elle voulait tout connaître de sa nouvelle "demeure"...
| Citation: | Les créatures des Enfers ou associées aux Enfers :
- Cerbère, fils de Typhon et d’Echidna, c’était un puissant chien à trois têtes et à la queue de dragon, il n’a jamais laissé personne ressortir du monde des morts sauf quelques héros célèbres tels que Orphée venu rechercher son épouse la nymphe Eurydice, celui l’ayant charmé de sa lyre, Héraclès qui l’a dompté par la force afin de le ramener au roi Eurysthée, pour lequel il effectuait les 12 travaux imposés par les dieux, ou Psyché, la femme d’Eros, dont la mère de celui ci, Aphrodite lui a imposé d’aller chercher le baume de Perséphone ainsi que Enée, qui y est descendu grâce au rameau d’or, et accompagné de la Sibylle, ou encore Ulysse qui s’est aventure dans le monde des morts dans le but d’interroger l’aveugle Tirésias.
- Les Erinnyes, ce surnom (=les Bienveillantes) est destiné à les flatter pour éviter d'attirer sur soi leur redoutable colère. Elles sont nées des gouttes de sang dont la mutilation d'Ouranos par Cronos imprégna la terre (voir Cosmogonie). Ce sont des forces primitives qui ne reconnaissent pas l'autorité des dieux. Elles sont 3 : Alecto, Tisiphone et Mégère. On les représente comme des génies ailés, dont les cheveux sont entremêlés de serpents ; à la main elles tiennent des torches et des fouets. Elles ont pour fonction de venger les crimes, surtout les fautes contre la famille ; elles châtient tous les crimes susceptibles de troubler l'ordre social ; avec le temps, elles deviennent les divinités des châtiments des Enfers.
- La Chimère est un monstre femelle qui soufflait du feu, elle avait une tête de lion, le corps d'une chèvre et une queue de dragon. Ce fut Bellérophon qui la vainquit en volant au-dessus d'elle sur le dos de Pégase, la criblant de flèches, puis en lui enfonçant entre les mâchoires un morceau de plomb. Les flammes que la Chimère crachaient firent fondre le métal qui coula dans sa gorge et elle mourut.
- Les Gorgones : A l'origine ce sont les filles de divinités marines qui furent jadis toutes belles ; elles sont 3 : Méduse, Euryale et Sthéno. Seule Méduse était mortelle. Une nuit Méduse s'unit à Poséidon dans le temple d'Athéna. La déesse furieuse qu'ils aient passé la nuit dans un de ses temples, la changea en monstre ailé, avec des yeux étincelants, d'énormes dents, des griffes de bronze et une chevelure de serpents. Ses yeux étaient si étincelants que quiconque les regardait, était changé en pierre(d'où en français :être médusé, pétrifié).Les Gorgones étaient un objet d'horreur et d'épouvante non seulement pour les mortels mais aussi pour les immortels. C'est à Persée (le fils de Danaé) que revient la mission de tuer Méduse et de rapporter sa tête. Lorsqu'il trancha la tête de Méduse, il eut la surprise de voir jaillir de la blessure, Pégase, le cheval ailé. Il fut dompté par Bellérophon qui s'en servit pour aller tuer la Chimère.
- Les Grées sont les sœurs aînées des gorgones, ces trois vieilles femmes se partageaient un œil et une dent pour toutes les trois. Et elles passaient leur temps à se les chamailler. On les rencontre notamment dans le mythe de Persée.
- Les Harpies : Ce sont des filles, des génies ailés le plus souvent au nombre de deux. On les représente comme des oiseaux à tête de femme ; elles ont des serres aiguës et habitent dans la mer Egée. Les Harpyes sont des ravisseuses d'enfants et d'âmes. On plaçait parfois leur image sur les tombeaux, emportant l'âme du mort dans leurs serres. Ce sont elles qui tourmentent Phinée, le devin aveugle pendant la quête de la toison d’or |
Encore plus intéressant... et le chapitre suivant risque de m'être utile...
| Citation: | Plus de détails sur :
- les 3 juges du monde des morts :
- Rhadamanthe est le fils de Zeus et d'Europe, frère de Minos et de Sarpédon. Rhadamanthe fit un excellent travail dans les coutumes juridiques ainsi que le célèbre code crétois. Mais il dut s'enfuir. Il avait une grande réputation en matière de justice et de sagesse. Il s'occupait particulièrement des âmes en provenance d'Afrique et d'Asie.
- Eaque, quant à lui est le fils de Zeus et de la nymphe Egine, Il devint roi d'Egine. Il fut le père de Pelée et de Télamon. Il aida Apollon et Poséidon à construire les murs de Troie. Il fut choisi par les dieux pour trancher un de leurs différents. Par une prière, Éaque demanda la fin d'une sécheresse, il fut exaucé. Deux de ses fils tuèrent leurs frères. Éaque dut expulser ses deux fils meurtriers. Avec son sens de l'équité et sa droiture, il devint un des juges des Enfers. Il s'occupait spécialement des morts provenant de l'Europe.
- Minos est le fils d’Europe et de Zeus
- les fleuves du monde des morts :
Pour être plus précis, il y a en fait 5 fleuves qui séparent le monde des morts avec celui des vivants :
o L’Achéron, fleuve de l’Affliction. A l'origine, c'est un des fils du Soleil et de la Terre; mais il fournit de l'eau aux Titans pendant leur lutte contre les Olympiens (voir cosmogonie, titanomachie). Aussi Zeus le changea-t-il en un fleuve des Enfers
o Le Cocyte, fleuve des gémissements Ce fleuve des enfers est alimenté par les larmes des méchants, voleurs, etc. Tantôt décrit comme un affluent du Styx, tantôt comme un affluent de l'Achéron. Virgile en fait le principal fleuve des Enfers qu'il entoure de ses méandres et forme un marais. Sur ses rives les âmes qui n'ont pas eu de sépultures cherchent leurs chemins vers les enfers. Ils attendent, aussi, la décision des juges des Enfers sur leur cas.
o Le Phlégéthon, fleuve de feu
o Le Styx, fleuve des serments irrévocables par lequel juraient les dieux. C’est dans ce même fleuve qu’a été trempé Achille par sa mère Thétis afin de le rendre invincible, seul son talon n’a pas été trempé, son seul point faible
o Le Léthé, fleuve de l’oubli. Les morts pouvaient s’y désaltérer, dans le but d’oublier leurs maux et leur anciens plaisirs terrestres. |
Zella referma doucement le lourd livre... Ainsi, elle allait vivre ici et essaie de gagner une armure...
Pourvu que j'y arrive, se dit-elle. Puis elle se dirigea vers la sortie...
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Dernière édition par le Ven 1 Déc 2006 - 13:54, édité 1 fois |
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Sam 26 Aoû 2006 - 15:01 | |
| Quelques jours plus tard, elle était de retour... Son ami, Nnay Elroc, lui avait conseillé d'aller lire un livre sur le monstre à trois têtes dénommés Cerbère... Elle arriva au rayon des mythologies et prit le livre sacré.
| Citation: | Le cerbère
Un chien monstrueux
Dans la mythologie grecque, le cerbère était un chien à trois têtes issu de l'union deux monstres Typhon et Échidna. Il assurait la garde du royaume des morts pour Hadès, le dieu des enfers. Ce chien tricéphale avait une queue de dragon, le dos hérissé de têtes de serpents et des dents dont la morsure était empoisonnée comme celle de la vipère. Le Cerbère est parfois représenté avec plus de trois têtes, jusqu'à cinquante ou même cent têtes.
Il était le gardien de l'entrée des enfers : il arrêtait les morts qui tentaient de retourner dans le Royaume des vivants et il empêchait les vivants de pénétrer dans les enfers. Pour cela il se tenait dans une antre (sorte de grotte pour les animaux sauvages), au bord du fleuve des enfers, le Styx, et pouvait ainsi permettre aux ombres des morts de pénétrer dans les enfers. Pour les mortels qui tentaient de s'y aventurer, il était impitoyable : il les déchiquetait.
Comment vaincre le cerbère
Le Cerbère avait la réputation d'être impitoyable. Ce ne fut pourtant pas toujours le cas car certains héros ont réussi à l'apprivoiser de diverses manières.
Avec un gâteau pour l'amadouer
Une jeune fille très belle, Psyché, fut envoyée auprès de Perséphone - qui avait été enlevée par le dieu des enfers Hadès pour en faire son épouse. Afin d'amadouer le Cerbère, elle lui donna un gâteau et réussit ainsi sa mission.
Avec une sorte de pâte soporifique
La Sibylle (devineresse) de Cumes, Deiphobé, donna à manger au cerbère une pâte soporifique lorsqu'elle conduisit Énée aux enfers.
Avec la musique et des chansons
Orphée, en jouant de la lyre et en chantant des chansons, réussit à son tour à charmer le monstre lorsqu'il voulut aller chercher sa femme, Eurydice, qui était morte d'une piqûre de vipère.
Par étouffement
Parmi les douze travaux qui lui avaient été imposés par le roi de Tirynthe (pour expier le meurtre de sa femme Megara et de ses enfants), Héraclès devait s'emparer du chien et le ramener sur Terre mais sans aucune arme. C'est donc de ses seules mains qu'il l'étouffa à demi et put ainsi le porter jusqu'au village de Mycènes en Grèce. Ce fut la plus importante défaite pour le Cerbère, mais il fut vite rendu à l'empire des morts.
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Hum... Ainsi, il n'est pas imbattable... se dit-elle. Elle regarda pensivement les images de la bête puis elle vit que un nouveau chapitre tout aussi intéressant arrivait.
| Citation: | Portraits de famille
Ses Parents
Sa mère, Échidna, était un monstre à la fois femme et serpent. Dans la légende grecque, elle s'unit à Typhon et elle eut de nombreux enfants, plus monstrueux les uns que les autres. Elle fut tuée par Argus, le géant aux cent yeux, qui la surprit dans son sommeil.
Son père, Typhon, était aussi un monstre effrayant au corps recouvert d'écailles et dont les cent gueules vomissaient du feu. Il s'était attaqué aux dieux de l'Olympe et il fut fait prisonnier des enfers. Mais avant, il eut le temps de s'accoupler avec Échidna. Il fut finalement foudroyé par Zeus et enseveli sous le mont Etna, par le cratère duquel il vomit aujourd'hui encore des flammes (L'Etna est un volcan en activité situé en Sicile).
Ses frères et soeurs
Les enfants de Typhon et d'Echidna sont parmi les principales divinités malfaisantes du monde souterrain et des monstres terriens: l'Hydre de Lerne, la Chimère, le Sphinx, les Harpyes, etc.
L'Hydre de Lerne avait le corps d'uin chien et 9 têtes de serpent qui repoussaient aussitôt qu'elles étaient tranchées. C'est Héraclès qui réussit à le tuer en lui tranchant toutes ses têtes d'un seul coup.
La Chimère a la tête d'un lion ou d'une chèvre et la queue d'un dragon. Elle a été élevée par Amisodarès, roi de Carie. Elle terrorisait les alentours en vomissant des flammes et en dévorant tous les êtres humains qui avaient le malheur de se trouver sur son chemin. C'est Bellérophon qui perça la Chimère de flèches plombées dont le métal fondit sous l'effet des feux qu'elle émettait. Elle fut ainsi brûlée à mort.
Le Sphinx avait le visage et la poitrine d'une femme, une queue de dragon, le corps d'un lion et des ailes d'oiseau. Il était installé sur un rocher et posait des questions aux voyageurs ; ceux qui n'arrivaient pas à résoudre ses énigmes étaient immédiatement dévorés. C'est Œdipe qui réussit à résoudre l'énigme : "Quel est l'animal qui a quatre pieds le matin, deux à midi et trois le soir ?" Le Sphinx se précipita alors du haut de son rocher et se tua.
Les Harpyes étaient des divinités mi femme mi oiseau, pourvoyeuses des enfers.
A l'origine, les Harpyes étaient des esprits du vent chargés de convoyer les âmes des morts jusqu'au royaume de Hades.
Le Cerbère a aussi d'autres frères et sœurs qui sont les dragons de Colchide et du jardin des Hespérides, la Méduse, l'aigle qui rongeait le foie de Prométhée, le lion de Némée, et Géryon, géant à trois têtes et trois troncs, qui fut tué par Héraclès. |
Zella referma le grimoire. Tant de choses qu'elle apprenait jour après jour.. Quelle serait sa prochaine surprise ? Elle remit le livre à sa place puis elle repartit.
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Sam 26 Aoû 2006 - 16:47 | |
| Alors qu'elle s'en allait, elle se souvint d'un nom qui l'avait intrigué... Erinnyes... Elle chercha dans la bibliothèque et finit par trouver un écrit...
| Citation: | Les Erinnyes (ou Erinyes) étaient des divinités chthoniennes, déesses de la vengeance, identifiées plus tard avec les Furies. Elles sont nées des gouttes de sang versées sur la Terre, Gaia, lorsque Cronos mutila son père Ouranos. D'autres légendes font d'elles les filles de la Nuit, Nyx ou de Perséphone et d'Hadès. Dans tous les cas elles vivent dans le Tartare et venaient parfois sur Terre poursuivre les criminels.
Divinités infernales, elles symbolisaient les lois du monde moral, et châtiaient qui les transgresse;
Elles vengeaient particulièrement le meurtre et le parricide. Plus tard, on les nomma Mégère (L'Ensorceleuse), Alecto (l'Implacable) et Tisiphone (Celle qui fait payer le meurtre). En divers endroits de la Grèce, notamment à Athènes elles laissaient de côté leur caractère redoutable pour devenir les Euménides (les Bienveillantes) mais jamais leur nom est prononcé car il était maudit.
Dans l'Orestie, Eschyle met en scène un chœur de cinquante Erinnyes ou Euménides.
On les représentait comme des monstres aux regards menaçants, aux grandes ailes déployées, aux pieds d'airain, avec des fouets, des torches, des serpents enroulés autour des mains et des cheveux.
Elles avaient un sanctuaire à Colonos, et un temple au pied de l'Aréopage. On leur rendait aussi un culte à Argos, à Sicyone. En Arcadie elles avaient deux sanctuaires et y avaient purifié Oreste. |
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Sam 26 Aoû 2006 - 16:58 | |
| Et qu'en est-il de la Chimère ? S'interrogea-t-elle. Elle chercha là aussi dans les nombreux livres et tomba finalement sur un parchemin assez usagé.
| Citation: | La Chimère, Chimaera, monstre fabuleux de la mythologie grecque, déjà connu d'Homère qui lui donne le buste du lion, le corps de la chèvre et l'arrière-train du dragon. Nourri par le roi de Carie Amisodore, il ravage longtemps cette contrée. Hésiode en fait la fille de Typhon et d'Echidna et lui attribue trois têtes qui vomissent des flammes. Chez les autres poètes, la pluralité des têtes est maintenu ; mais c'est la tête de chèvre qui seule vomit des flammes.
L'épisode principal de la légende dont la Chimère a été l'objet, est la lutte que soutient contre elle Bellérophon avec l'aide de Pégase. Bellérophon combattit le monstre par l'ordre d'Iobate roi de Lycie, et le tua.
L'interprétation du mythe est incertaine; parmi les mythologues, les uns la rapportent, comme la fable de Persée et de la Gorgone, d'Heraclès et du Lion de Némée, à la lutte du nuage et de la foudre, de la lumière et des ténèbres ; les autres à une représentation de quelque phénomène volcanique. La Chimère a ainsi été identifiée par certains à une des cimes du Cragus, montagne de la Lycie, au sommet de laquelle était un volcan. Du temps des Alexandrins et chez leurs imitateurs, les poètes romains, la Chimère prend place parmi les monstres de l'enfer.
| Citation: | Chimère était figurée sur les médailles de Panticapée, de Sériphos et de Corinthe. On le, voit aussi dans toutes les représentations de la victoire de Bellérophon. La plus célèbre figure de la Chimère est un bronze découvert à Arezzo en 1544, et placé ensuite au musée de Florence.
Le nom de chimère ou gxylle s'applique à l'assemblage, d'une figure humaine avec diverses parties d'animaux : tels sont, les centaures, les sphinx les sirènes, les griffons, les pégases; les gargouilles, etc. Les chimères sont nombreuses dans les oeuvres de sculpture du Moyen âge et de la Renaissance, ainsi que sur les vitraux peints. il y en a qui n'ont que la moitié d'un corps, et dont l'autre moitié est un feuillage, une gaine, eu tout autre objet inanimé. |
Chimère (art héraldique). - Figure de fantaisie représentant un animal fantastique ayant le visage et la gorge d'une femme, la poitrine et les jambes de devant du lion, le corps d'une chèvre, les jambes de derrière d'un aigle et 1 queue d'un serpent. Elle est très rare sur les blason français et ne s'emploie guère que comme armes parlantes. La maison Chimera en Italie porte d'argent, à la chimère au naturel. |
Elle resta pensive devant le texte. Elle se demanda si elle allait trouver un texte pour chacune des créatures... Qui sait ?
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Ven 1 Sep 2006 - 3:02 | |
| Quelques jours plus tard, elle revint dans la Bibliothèque pour chercher des informations sur les Gorgones. Elle chercha pendant quelques heures avant de trouver un livre aux reliures dorées. Elle le prit et commença à lire :
| Citation: | Gorgones
La légende des Gorgones:
Historique :
Les Gorgones sont au nombre de trois : Sthéno, Euryale et Médusa la plus connue des trois. Elles sont soeurs, filles de Keto, divinité marine et Forcys, frère de cette dernière qu'elle épousa. Elles sont immortelles à l'exception de Médusa qui est pourtant le plus la plus impitoyable. Elles vivent là ou l'Ocean rejoint le soleil à l'entrèe des Hespérides(cfr les pommes d'or).Mais qu' elle est la signification de leur nom :
- Sthéno : " errant dans le monde ".
- Euryale : " Force " , elle symbolise l'excès sensuel.
- Meduse : " Ruse " , elle semble symboliser la vanité.
Leur pouvoir magique :
Le pouvoir néfaste des Gorgones était connu de tous et craint. Elles avaient la capacité de changer les hommes en pierre d'un simple regard de leurs yeux démesurés. De plus, Meduse aurait compensé sa mortalité en devenant extrèmement habiles à l'Arc.
Aspect :
Bien qu'à l'origine toutes les trois ressemblait à des femmes ordinaires, il semblerait qu'elles aient été victime de la colère des Dieux. Nous connaissons leur aspect de la façon suivante : un corp de femme ,une grosse tête ronde avec une langue pendante et en guise de cheveux des serpents entremèlés. Méduse aurait le bas du corp en forme de serpent à sonnette. Ces soeurs posséderaient des griffes, des écailles dorées et des ailes d'airain.
Méduse étant la plus connue des trois, il me semble convenable de parler d'elle plus en profondeur quoique son histoire semble connue de tous.
Meduse serait une variante grecque du démon Mésopotamien Humbaba (géant malfaisant de la mythologie babylonienne) décapité par Gilmanesh. Méduse aurait vécu à l'horizon du Ponant, là ou le soleil disparaît et où finit le monde des vivants. Elles se cachait à l'orée du Royaume des enfers tenus pas le Dieu Hadès.
On pense que ce serait la Déesse Athéna qui aurait donné sa forme hideuse à Méduse. Poséidon , Dieu des Océan aurait violé Méduse dans le temple d'Athéna. Celle-ci se seraient vengée de l'affront subi en métamorphoant Méduse. De ce viol naquit Chrysaor, père de la femme serpent Echidna et du géant à trois têtes Géryon. Persée, fils de Zeus et de Danaé aurait combattu et décapité Méduse afin de s'emparer de sa tête. Du sang de celle-ci naquit Pégase, le cheval ailé. Montant sur le dos de cet animal mythique, ils s'envolèrent tous deux vers l'Ethiopie actuelle afin de délivrer Andromède des griffes du monstre marin envoyé par Poséidon. Après avoir pétrifié le monstre, il délia les liens d'Andromède et demanda la main de celle-ci à son père le roi qui accepta fort heureux de voir sa fille sauvée par un homme si courageux. |
En cherchant bien, elle trouva dans une petite note annexe des images des Gorgones... D'abord, il y avait les deux Sthéno et Euryale :
Puis, elle trouva une autre de Méduse :
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Ven 1 Sep 2006 - 3:18 | |
| Alors qu'elle regardait l'article des Gorgones, elle remarqua un autre article beaucoup plus petit à propos des soeurs des Gorgones... Les Grées. Malgré les recherches que Zella effectua dans la Bibliothèque elle ne trouva que cet article... :
| Citation: | Dans la mythologie grecque, les Grées (du grec ancien graia, « vieillarde ») sont trois sœurs, Dino, Ényo et Péphrédo, filles aînées de Phorcys et de Céto. Elles sont aussi appelées Graies ou Sœurs Grises.
Leur nom leur fut donné car elles étaient nées déjà ridées et avec des cheveux blancs. Elles n'avaient en outre qu'une dent et un œil pour elles trois, qu'elles se partageaient à tour de rôle : tandis que l'une veillait et pouvait se restaurer, les deux autres dormaient. Elles vivaient dans une grotte située très loin vers le couchant, dans un endroit où il faisait presque toujours nuit.
Elles n'apparaissent que dans une seule légende, celle de Persée : le héros voulant savoir d'elles la résidence de leurs sœurs, les Gorgones, leur déroba leur œil et ne leur rendit que lorsqu'elles lui eurent répondu. |
Elle vit là encore une photo qui était à côté de la page.
Lorsqu'elle eut tout regarder, elle poussa un long soupir. Elle devrait essayer de trouver d'autres informations sur les 3 vieilles femmes...
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Ven 1 Sep 2006 - 3:24 | |
| Enfin, elle trouva le dernier article des monstres... Les Harpies. Elle regarda avec attention les images et lut toutes les descriptions du plus vite qu'elle pouvait... :
| Citation: | Les Harpyes (ou Harpies), étaient les filles du dieu marin Thaumas et de l'Océanide Electre (ne pas confondre avec la fille d'Agamemnon). Leur nombre et leur nom varient selon les auteurs.
Aellô ou Nicothoé (la bourrasque), Ocypétès (vole-vite), et Célaeno (sombre nuée), étaient considérées par Hésiode comme des femmes ailées à la belle chevelure, puis petit à petit, la légende se modifia et elles prirent l'apparence de monstres épouvantables.
On les représentait comme des êtres monstrueux au corps d'oiseau et à la tête de femme. Elles avaient des serres acérées et répandaient une odeur infecte.
Elles passaient pour enlever (d'où le nom de "ravisseuses") les enfants et les âmes des morts. On retrouve d'ailleurs sur certains tombeaux leurs images emportant l'âme dans leurs serres.
Elles habitaient les îles Strophades, dans la mer d'Ionie, sur la côte du Péloponèse. Plus tard Virgile les situera à l'entrée des Enfers avec les autres monstres.
Homère, qui ajouta Podargé (Aux pieds agiles), les considérait plutôt comme les déesses des tempêtes.
On raconte aussi que Zéphyr s'unit à une des Harpyes, Podargé, qui avait pris la forme d'une jument et de cette union naquit les célèbres chevaux immortels Bélios et Xanthos qui seront offerts d'Achille ainsi que Phlogéos et Harpagos, les chevaux des Dioscures.
On les rendait responsable de toutes les disparitions. . On racontait que même les dieux n'étaient pas à l'abri de leurs méfaits puisque Aphrodite, Héra et Athéna qui avaient élevées les filles de Pandaros depuis sa mort en firent les frais.
Profitant de l'absence des déesses qui étaient allées sur l'Olympe discuter du mariage des jeunes filles elles enlevèrent leurs protégées pour les données aux Erinyes comme servantes (Homère, Odyssée: XX, 61 à 78 )
Enée rencontra une Harpye, Célaeno, dans les Strophades qui lui prédit que les Troyens n'atteindraient leur nouvelle patrie que lorsque la faim les obligerait à manger leurs tables.
Quelques temps plus tard, alors qu'Enée et ses compagnons se trouvaient à l'embouchure du Tibre on leur servit la nourriture sur des galettes qu'ils mangèrent ce qui provoqua la réflexion de Iule, le fils d'Enée: " nous avons même mangé nos tables"
Alors Enée se souvint de la prédiction de Célaeno et laissa éclater sa joie:
"Salut ô terre promise par les destins! Voici notre foyer, voici notre patrie" (Virgile, Enéide: VII, 116 sqq)
En Thrace, le roi Phinée, possédait des dons de prophétie; mais Zeus lui avait envoyé les Harpyes, car il avait découvert certains secrets concernant la race humaine. Le dieu l'avait rendu aveugle, et les Harpyes venaient saisir les mets déposés sur sa table ou les souiller.
Le roi accueillit les Argonautes, les informa de l'avenir du voyage, puis les pria de l'aider, sachant que deux d'entre eux, ses beaux-frères ailés, Calaïs et Zétès, pourraient chasser les Harpyes.
Un banquet fut préparé et, dès que les Harpyes arrivèrent, les fils de Borée les pourchassèrent jusqu'en Acarnanie. La fin de la légende diffère selon les auteurs
Selon la version la plus courante, Calaïs et Zétès, pourchassèrent les Harpyes jusqu'aux Strophades, îles de la mer Ionienne où, Iris (qui était la sœur des Harpyes) leur apparut et leur demanda d'abandonner leur poursuite sur l'ordre de Zeus car elles participaient à l'ordre divin
En contrepartie les Harpyes laisseraient désormais Phinée en paix.
Elles allèrent vivre dans une grotte du mont Dicté, en Crète.
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Les pauvres femmes, se dit-elle... Puisqu'elle avait fini avec les monstres, elle décida d'aller se reposer et de revenir rapidement pour finir les articles les plus intéressants...
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Mar 5 Sep 2006 - 21:46 | |
| Zella arpentait la bibliothèque d'Alexandrie de long en large... Qui pouvaient bien être les trois juges... Elle savait que l'un d'eux était Rhadamanthe mais à quoi ressemblait-il ?
Elle regarda pensivement une des archives :
| Citation: | L'un des juges des Enfers.
Rhadamanthe était soit le fils de Zeus et d'Europe et donc le frère de Minos et de Sarpédon, soit le fils de Phaestos, lui-même fils de Talos (l'Homme de Bronze crétois). D'après une tradition, Rhadamanthe régna sur la Crète avant Minos et dota l'île du remarquable code crétois qui servit de modèle aux Spartiates.
Cependant, lorsque les trois frères se querellèrent au sujet d'un bel adolescent, Milétos, Minos en profita pour chasser Rhadamanthe et Sarpédon; le premier alla alors régner sur les îles situées au sud de la mer Egée, dont les habitants l'avaient auparavant choisi pour roi, remplis d'admiration pour sa justice.
Après sa mort, disait-on, il fut nommé juge ou souverain des Enfers. Il passait aussi, quelquefois, pour le souverain des Champs Elysées, région des Enfers où séjournaient les âmes des bienheureux. Pour Homère, Rhadamanthe servait d'arbitre dans les querelles entre les ombres, plus qu'il ne jugeait les actions que les nouveaux arrivants avaient accomplies pendant leur vie. Quant à Virgile, il le représente comme le punisseur des damnés dans le Tartare.
Après la mort d'Amphitryon, Rhadamanthe épousa Alcmène, la femme de ce dernier, soit en Béotie, alors qu'ils étaient encore parmi les vivants, soit dans les Champs Elysées. Les fils de Rhadamanthe, Gortys et Erythros, fondèrent des villes, en Crète, auxquelles ils donnèrent leur nom. |
Elle chercha parmi les différents papiers qu'elle trouva mais ne trouva malheureusement aucune image digne du juge... Puis en cherchant encore, elle finit par trouver une photo...
Elle se mit en quête des autres juges...
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| | | | Zella
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Mar 5 Sep 2006 - 22:07 | |
| Elle trouva rapidement une description et une biographie du second Juge Eaque :
| Citation: | ÉAQUE.
Fils de Zeus et de la nymphe Egine, la fille du fleuve Asopos. Zeus, sous la forme d'un aigle, l'enleva de chez elle,à Sicyon, et la transporta sur une île de la côte d'Argolide, qui prit plus tard son nom. Après avoir donné naissance à Eaque, elle laissa son fils sur l'île déserte ; celui-ci demanda à Zeus de peupler l'île. Le dieu transforma des fourmis en hommes, qu'Eaque nomma les Myrmidons (de myrmekes : fourmis).
Nisos et Sciron briguaient tous deux le trône de Mégare et s'en remirent à son arbitrage. Eaque décida en faveur de Nisos et épousa la fille de Sciron, Endéis. Il eut d'elle deux fils, Pélée, père d'Achille, et Télamon, père d'Ajax et de Teucer.
Eaque était réputé pour son équité : quand la sécheresse frappa la Grèce, l'oracle de Delphes fit savoir que seules ses prières pourraient apaiser le fléau. Selon Pindare, Eaque aida Apollon et Poséidon à construire la muraille de Troie; trois serpents attaquèrent alors la muraille, mais un seul réussit à franchir la portion construite par Eaque. De ce fait, Apollon prédit que les descendants d'Eaque détruiraient la ville.
Eaque eut un autre fils, Phocos, d'une nymphe marine, Psamathé. Ce fils était un grand athlète, ce qui excita la jalousie de ses frères. Ceux-ci le tuèrent, puis furent exilés d'Egine par leur père, qui demeura le roi solitaire de l'île.
Après sa mort, Zeus le fit juge des morts, aux côtés de Minos et de Rhadamanthe. |
Une petite image était en bas de la page :
Zella poussa un soupir... Il lui restait encore à trouver des textes sur Milos...
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Dernière édition par le Ven 1 Déc 2006 - 14:02, édité 1 fois |
| | | | Zella
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| | Sujet: Re: Description des Enfers Mar 5 Sep 2006 - 22:27 | |
| Zella rechercha enfin le dernier juge des Enfers... Minos... et finit par trouver un texte...
| Citation: | Lorsqu'Europe fut délaissée par Zeus après avoir eu de lui Minos, Rhadamanthe et Sarpédon, en Crète, elle épousa Astérios, le prince régnant.
Comme ce ménage était sans enfant, Astérios adopta Minos, Rhadamanthe et Sarpédon et en fit ses héritiers. Ils se disputèrent l'amour d'un beau jeune homme appelé Milétos, qu'Apollon avait eu de la Nymphe Aria; Milétos, ayant décidé que c'était Sarpédon qu'il préférait, fut chassé de Crète par Minos et il s'embarqua, à la tête d'une importante flotte, pour la Carie, en Asie Mineure, où il fonda le royaume de Milet.
Après la mort d'Astérios, Minos réclama le trône de Crète et comme preuve de ses droits à la succession, il se vanta que les dieux exauceraient toute prière qu'il leur ferait. Après avoir dédié un autel à Poséidon et fait tous les préparatifs pour le sacrifice, il demanda qu'un taureau sortît de la mer. Aussitôt un taureau d'un blanc éblouissant apparut et se mit à nager vers le rivage, mais Minos fut tellement impressionné par sa beauté qu'il l'envoya rejoindre ses propres troupeaux et il en tua un autre à sa place. Les droits de Minos au trône furent reconnus par les Crétois, sauf par Sarpédon, qui, encore affligé à cause de Milétos, déclara qu'Astérios avait eu l'intention de partager ce royaume à parties égales entre ses trois héritiers; et, en effet, Minos avait déjà partagé lui-même l'île en trois régions et choisi une capitale pour chacune d'elles.
Chassé de Crète par Minos, Sarpédon s'enfuit en Cilicie, en Asie Mineure, où il s'allia à Cilix contre les Milyes; il conquit leur pays et devint leur roi. Zeus lui accorda le privilège de vivre durant trois générations; et, lorsqu'il mourut, le royaume milyen fut appelé Lycie, du nom de son successeur, Lycos.
Pendant ce temps, Minos avait épousé Pasiphaé, fille d'Hélios et de la Nymphe Crété. Mais Poséidon, pour se venger de l'affront que lui avait fait Minos, fit que Pasiphaé s'éprit du taureau blanc qui avait été détourné du sacrifice. Elle confia sa passion contre nature à Dédale. Le célèbre artiste athénien qui vivait à présent exilé à Cnossos, Dédale promit de l'aider et construisit une vache creuse, en bois, qu'il revêtit de la peau d'une vraie vache, il la plaça sur des roues, dissimulées dans ses sabots, et la poussa dans le pré, non loin de Gortyne, où le taureau de Poséidon broutait l'herbe. Pasiphaé fut ainsi satisfaite et, quelque temps après, elle donna naissance au Minotaure, monstre à tête de taureau et à corps humain.
Minos consulta un oracle pour savoir comment il pourrait éviter le scandale et cacher la honte de Pasiphaé. La réponse fut: " Demande à Dédale de te construire une demeure à Cnossos où tu te cacheras ! " C'est ce que fit Dédale et Minos passa le restant de sa vie dans l'inextricable dédale appelé le Labyrinthe, au centre duquel il cacha Pasiphaé et le Minotaure.
Minos fut le premier roi à avoir le contrôle de la Méditerranée, qu'il débarrassa des pirates; en Crète, il régnait sur quatre-vingt dix cités. Après le meurtre de son fils Androgée par les Athéniens, il décida de se venger; il fit le tour de la mer Egée, rassembla des navires et leva des troupes. Une partie de la population de l'île accepta de l'aider, l'autre refusa.
Pendant ce temps, Minos harcelait l'isthme de Corinthe. Il mit le siège devant Nisa, gouvernée par Nisos l'Égyptien, père d'une fille, nommée Scylla.
Minos devint par la suite juge des Enfers et son trône revint à son fils Deucalion.
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Zella prit toutes les informations qu'elle avait ainsi trouvé et les prit avec elle pour les mettre dans ses archives. Cela avait été un long travail mais il en valait la peine. Elle se promit de trouver d'autres textes au plus vite.
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